1072- جبر الكنديّ [1].

روى ابن شاهين من طريق عمرو بن غياث عن عبد الملك بن عمير عن رجل من كندة يقال له ابن جبر الكندي عن أبيه، و كان في الوفد أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) صلّى على السكاسك و السكون، و قال أسلم: أهل اليمن هم ألين قلوبا و أرقّ أفئدة، و بلغني أنه قال: اللَّهمّ اقبل بقلوبهم [2].

و وقع في مسند بقيّ بن مخلد في هذا الحديث عن ابن جبير عن أبيه. فاللَّه أعلم.

1073- جبل [3]-

بفتح الجيم الموحدة- ابن جوّال بن صفوان بن بلال بن أصرم بن إياس بن عبد غنم بن جحاش بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان الشّاعر الذّبياني ثم الثّعلبيّ.

قال الدّار الدّارقطنيّ في «المؤتلف»: له صحبة. و قال هشام بن الكلبيّ: كان يهوديا مع بني قريظة فأسلم، و رثى حيي بن أخطب بأبيات منها:

لعمرك ما لام ابن أخطب نفسه‌* * * و لكنّه من يخذل اللَّه يخذل [4]

[الطويل‌] و كذا ذكر ابن إسحاق، في «المغازي»، الأبيات له، قال: و بعض الناس يقول إنها لحيي بن أخطب نفسه.

و ذكر أبو عبيد القاسم بن سلّام أنه من ذرية الفطيون بن عامر بن ثعلبة.

و قال المرزبانيّ في «معجم الشّعراء»: كان يهوديّا فأسلم، و هو القائل لما فتح النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) خيبر:

رميت نطاة من النّبيّ بفيلق‌* * * شهباء ذات مناقب و فقار

[الكامل‌] و في ديوان حسّان بن ثابت صنعة أبي سعيد السّكري عن ابن حبيب، قال: و قال‌

[1] تجريد أسماء الصحابة 1/ 76، أسد الغابة ت (677).

[2] أخرجه الترمذي في سننه 5/ 683 كتاب المناقب باب 72 في فضل اليمن حديث رقم 3934 و قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث زيد بن ثابت إلا من حديث عمران القطان، و أحمد في المسند 3/ 342 و الهيثمي في الزوائد 3/ 304، 10/ 69، و الطبراني في الصغير 1/ 98 و البيهقي في دلائل النبوة 6/ 236.

[3] أسد الغابة ت (678)، الاستيعاب ت (365).

[4] ينظر البيت في الاستيعاب ترجمة (365) و أسد الغابة ترجمة رقم (678). و في سيرة ابن هشام 2/ 241.